وصية نبي الله نوح (صلى الله عليه وسلم ) لابنه

تحية طيبة
الاخوة / الاخوات
اعضاء الموقع

اقدم اليكم
وصية النبي
صل الله عليه وسلم

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ:
إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ
آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ
لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ
رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ
كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ"
قَالَ: قُلْتُ
أَوْ
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ
فَمَا الْكِبْرُ
قَالَ: أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ: الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ
قَالَ: "لاَ"
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ؟
قَالَ: "سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ".

رواه البخاري في " الأدب المفرد " ( 548 )
وأحمد ( 2 / 169 - 170 , 225 )
والبيهقي في " الأسماء " ( 79 هندية ) عن زيد بن أسلم ،

وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 209 )

قال الإمام الألباني طيب الله ثراه في السلسة الصحيحة (باختصار):
(مبهمة) أي محرمة مغلقة كما يدل عليه السياق.
(قصمتهن) قال ابن الأثير: القصم : كسر الشيء وإبانته،
(سفه الحق) أي جهله , والاستخفاف به
(غمص الناس) أي احتقارهم و الطعن فيهم والاستخفاف بهم.وفيه فوائد كثيرة,

اكتفي هنا بالإشارة إلى بعض الامور التي تخص الوصية :
1 - مشروعية الوصية عند الوفاة.
2 - فضيلة التهليل و التسبيح , و أنها سبب رزق الخلق.
3 - وأن الميزان يوم القيامة حق ثابت و له كفتان , وهو من عقائد أهل السنة
4 - وأن الأرضين سبع كالسماوات.
5 - أن التجمل باللباس الحسن ليس من الكبر في شيء
بل هو أمر مشروع , لأن الله جميل يحب الجمال.
6 - أن الكبر الذي قرن مع الشرك والذي لا يدخل الجنة
من كان في قلبه مثقال ذرة منه إنما هو الكبر على الحق و رفضه بعد تبينه
والطعن في الناس الأبرياء بغير حق  
فليحذر المسلم أن يتصف بشيء من مثل هذا الكبر
كما يحذر أن يتصف بشيء من الشرك الذي يخلد صاحبه في النار



اتمنى ان الموضوع نال اعجابكم

تحياتي
ADMIN



منقول بتصرف
الجزائر نت